lirik lagu anak

LAYANG-LAYANG

Kuambil buluh sebatang
Kupotong sama panjang
Kuraut dan kutimbang dengan benang
Kujadikan layang-layang
Bermain berlari
Bermain layang-layang
Bermain kubawa ke tanah lapang
Hatiku riang dan senang, Hati gembira dan riang

win 7

Berikut ini adalah kunci aktivasi Windows 7, 32-bit (x86) and 64-bit (x64):

? MVBCQ-B3VPW-CT369-VM9TB-YFGBP;
? C43GM-DWWV8-V6MGY-G834Y-Y8QH3;
? GPRG6-H3WBB-WJK6G-XX2C7-QGWQ9;
? MM7DF-G8XWM-J2VRG-4M3C4-GR27X;
? KGMPT-GQ6XF-DM3VM-HW6PR-DX9G8;
? MT39G-9HYXX-J3V3Q-RPXJB-RQ6D7;
? MVYTY-QP8R7-6G6WG-87MGT-CRH2P;
? RGQ3V-MCMTC-6HP8R-98CDK-VP3FM;
? Q3VMJ-TMJ3M-99RF9-CVPJ3-Q7VF3;
? 6JQ32-Y9CGY-3Y986-HDQKT-BPFPG;
? KBHBX-GP9P3-KH4H4-HKJP4-9VYKQ;
? BCGX7-P3XWP-PPPCV-Q2H7C-FCGFR;
? P72QK-2Y3B8-YDHDV-29DQB-QKWWM;
? 6F4BB-YCB3T-WK763-3P6YJ-BVH24;
? 9JBBV-7Q7P7-CTDB7-KYBKG-X8HHC

Windows 7 RC 7100 Product Key :

Q3VMJ-TMJ3M-99RF9-CVPJ3-Q7VF3
BCGX7-P3XWP-PPPCV-Q2H7C-FCGFR
MM7DF-G8XWM-J2VRG-4M3C4-GR27X
C43GM-DWWV8-V6MGY-G834Y-Y8QH3
MT39G-9HYXX-J3V3Q-RPXJB-RQ6D7
MVYTY-QP8R7-6G6WG-87MGT-CRH2P
6F4BB-YCB3T-WK763-3P6YJ-BVH24
6JQ32-Y9CGY-3Y986-HDQKT-BPFPG
P72QK-2Y3B8-YDHDV-29DQB-QKWWM
9JBBV-7Q7P7-CTDB7-KYBKG-X8HHC
KGMPT-GQ6XF-DM3VM-HW6PR-DX9G8
GPRG6-H3WBB-WJK6G-XX2C7-QGWQ9
MVBCQ-B3VPW-CT369-VM9TB-YFGBP
KBHBX-GP9P3-KH4H4-HKJP4-9VYKQ
RGQ3V-MCMTC-6HP8R-98CDK-VP3FM

kutipan...

Sajak buat Teman
jangan cinta kerana dia lelaki..
kelak kita akan membenci..
jika dia bukan lelaki yang dicari..
hanya pandai menabur janji..
jangan dirindu pada paras rupa..
kelak kita akan terseksa..
jika dia tidak sebaik rupanya..
senyumnya manis tipu belaka..
jangan disayang kerana berharta..
kelak kita hidup menderita..
jika hartanya habis dibelanja..
sukarnya hidup miskin dan papa..
jangan dikasih kerana dipuji..
kelak kita menagih janji..
jika rupa berkedut dimamah hari..
hilang sudah puji memuji..
jangan dicari seorang kekasih..
kelak kita akan disisih..
jika kasih luntur bersih..
menangislah diri hidup bersedih..
jangan disambut salam rindu..
kelak kita menahan sendu..
jika rindu tak dapat disatu..
dimanakah akan kita mengadu..
jangan dilayan seorang teman..
kelak hidup menjadi ancaman..
jika teman tidak beriman..
dibakar api dihari kemudian..
wahai sahabat wahai teman..
carilah dia kerana Tuhan..
untuk menambah ceteknya iman..
bekalan diri hidup berteman..
wahai sahabat wahai teman..
cintailah dia kerana beriman..
dijadikan Tuhan sebagai pasangan..
baik buruk ketentuan Tuhan..
wahai sahabat wahai teman..
terimalah dia penuh keikhlasan..
andai buruk anggaplah dugaan..
andai baik pujilah Tuhan..
wahai sahabat wahai teman..
ingatlah akan janji Tuhan..
isteri yang baik besar balasan..
suami penyabar itulah kemenangan..

ketika sedang merasa

Rasa itu ...
ketika hati tak kuasa menganyam rasa
ku coba meraba dan berdo'a
pada MU yang MAHA KUASA

ketika kalbu memendam rindu
bersama riang coba tuk memandu
melayang bagai awan menantang diatas singgasana
menerpa segala yang ada
menyapu wajah biru nan sahdu

Rasa itu ...
mengendap dalam
menyiksa hati terkekang rindu
pada jiwa yang rapuh tertanam beribu damba

rasa itu ...
menyergap bagai serdadu
menembakan peluru tepat di jantung
ngilu, menahan pedih yg menyiksa
berharap hadir sekejap dirimu dalam dekapan

Rasa itu ...
terkadang menghangatkan diri
senyum di kulum ketika bayang hadir
di sela kesibukan yang menjemukan

Rasa itu ...
adalah istimewa
jadikan hidup penuh warna

Rasa itu ada
dan milik kita semua sebagai manusia
yang mengalir darah dalam jiwanya
mengalir peluh kan tetap mengayuh
di hari yang kian gaduh
menunggu sore tuk berteduh
dalam selimut malam yang menghangatkan jiwa dalam lantunan do'a seorang hamba
menunggu ajal kan tiba tuk berganti pesona

ibu ...
ibu merupakan sosok perempuan yang telah melahirkan dari benih yang ditanam oleh seorang bapak.
peran ibu kadang lebih banyak di rumah sebagai ibu rumah tangga untuk membantu peran suami
mengurus rumah, masak, menyiapkan makan, mencuci, nyetrika, melahirkan anak, menjaga anak, mendidik anak, melayani suami, kadang juga membantu suami sebagai tulang punggung mencari nafkah untuk memenuhi kebutuhan hidup..
semua di kerjakan walau kadang tak menghiraukan kesehatan dan keselamatan dirinya sendiri.

ibu ...
tugas mu tidak kentara ternyata begitu banyak...
ibu...tugasmu begitu berat sebenarnya
ibu...tugasmu amat mulia disisi-NYA
kadang karena tugasmu itu kadang kau tidak begitu diperhatikan kaum adam...

suatu hari aku perhatikan apa yang dilakukan oleh ibuku ...
dalam benakku apakah aku juga bisa menanggung beban yang dirasakan oleh ibuku???.....
dalam keseharian mulai bangun tidur, ibu bangun paling awal dari semua anggota keluarga, kemudian ibu memasak dan menyiapkan sarapan pagi buat anak, cucu dan suami agar ketika mereka terbangun dan memulai aktifitas dengan perut kenyang dan sehat...
ibu siapkan baju, sepatu, tas untuk anak, cucu dan suami sebelum mereka cucu sekolah, anak dan ayah kerja
ibu cucikan baju, sepatu, tas dan perabot rumah setelah mereka pergi dengan tujuan mereka,
selesai mencuci kau siapkan makan siang untuk mereka, agar ketika cucu dan anak pulang sekolah bisa makan yang sehat...

saat itu ibu mungkin kecapekan dan kelelahan baik pikiran maupun tenaga, beliau tetep dengan kesehariannya dengan sekuat tenaga,

dilain waktu ...ibu pun memeras otak bagaimana dengan uang belanja yang ada bisa ada tambahan, akhirnya beliau menemukan jalan, ibu menerima jahitan, Alhamdulliah berjalan mendapat pemasukan walau sedikit tapi lumayan untuk nambah keseharian, namun terkadang sepi, ibu pun berpikir lagi bagaimana dengan uang belanja bisa tetep belanja dan bisa memberi uang jajan pada anak dan cucu-cucunya, beliau akhirnya pergi ke pasar dengan membawa barang dagangan berupa hasil pertanian dari desa (Pisang, singkong, sayuran, terkadang dengan pakaian hasil kreasi sendiri) dan sesampainya di rumah masih dengan kesibukan rutinitas yang ada. inilah mungkin ujian dari Allah.

Ya Allah... berikanlah kekuatan pada Ibuku...untuk selalu bersamaMu, merawat keluarga, menjaga anak, cucu dan suami walau kadang tak menghiraukan kesehatan ibu sendiri...

Ya Allah...kalau boleh saya usul...tiada balasan yang berimbang kecuali Surga Di SISIMU YA ALLAH...

Ya Allah engkau maha Adil...maha Bijaksana... maha Mendengar...

Kritik Sinetron Ramadhan

Tayangan sinetron Ramadhan belum cukup baik. Begitu pendapat saya ketika ditanya mengenai tayangan Ramadhan. Khususnya program sinetron yang ditayangkan. Jawaban tersebut sengaja saya jawab agak diplomatis untuk tak mengatakan tayangan tersebut sepenuhnya masih terlampau buruk untuk kesehatan jiwa. Tidak enak sama para pegiat, awak, dan para pemain sinetron.

Mengenai sinetron sendiri saya kerap mencuri waktu untuk sekedar menonton tayangan sinetron "Para Pencari Tuhan (3)". Saya kira sinetron tersebut lumayan baik. Mencoba menterjemahkan ajaran-ajaran agama (Islam) dalam serangkaian adegan dan dialog. Dikemas dalam tayangan yang lucu dan tentu saja menghibur. Jujur saya tak rugi waktu ketika menonton tayangan tersebut. Kita patur memberi acungan jempol kepada Wahyu HS sang penulis skenario.

Selebihnya saya tak banyak menonton tayangan sinetron yang ada. Mengenai tayangan sinetron sendiri ada pemantauan dan kajian menarik yang dilakukan oleh Majelis Ulama Indonesia (MUI). Kita patut memberikan apresiasi kepada lembaga ini yang turut serta melakukan pemantauan media di kala sangat jarang lembaga lain yang melakukannya.

Hasilnya MUI mencatat bahwa tayangan sinetron yang ada belum sesuai dengan spirit Ramadhan. Ciri umum ketidaksesuaian dengan spirit Ramadhan adalah banyaknya dialogd an adegan yang saling merendahkan, melecehkan, serta makian kasar. Selain itu, spirit Ramadhan hanya diserap sebagian program dan hanya sekadar aspek simboliknya. Bahkan, bukan simbol Islam tapi simbol budaya Arab. Seperti unta, aksen bicara bergaya Arab, dan padang pasir.

MUI juga mengkritik setidaknya tiga sinetron yang ada. Ketiga sinetron tersebut adalah 'Tangisan Isabela' pukul 18.00-19.00, 'Jiran' yang ditayangkan pukul 19.00-20.00, dan sinetron 'Inayah' pada pukul 20.00-21.00. Ditayangkan oleh stasiun televisi Indosiar.

Dalam 'Tangisan Isabela' (Produksi Soraya Intercine Film) di sana sangat kental kata-kata kasar secara vulgar. Misalnya adu jotos dan adu mulut antara Imran dan Faris hingga Imran menodongkan pistol di pelipis Faris. Begitu juga berhamburannya kata-kata kasar dan makian di antara keduanya.

Tayangan ini juga dinilai merendahkan dan melecehkan martabat perempuan. Misalnya tampak dalam adegan menyakiti, menculik, menyandera, hingga mengikat Isabela di tempat tidur. Pada adegan tersebut orang-orang di sekitar membiarkan dan tidak ada tindakan atau ucapan yang mengoreksi tindakan tersebut.

Pada sinetron 'Jiran' (diproduseri Ram Soraya) menonjolkan adegan kekerasan secara vulgar. Contohnya kekerasan terhadap Jiran oleh kerabat Sultan dalam upaya menyakiti Jiran dan menggugurkan kandungan. Sinetron 'Jiran' dianggap minim unsur pendidikan dan hanya membangkitkan sentimen anti Malaysia.

Sementara dalam sinetron 'Inayah' penuh dengan kekerasan dan tidak mendidik. Jam tayang 'Inayah' digeser setelah tarawih. Sepertinya sinetron ini berusaha memanjakan penontonnya walau Ramadhan dengan menunggu mereka pulang tarawih. Begitu pantauan MUI yang cukup detil dan saya kira kita perlu berterima kasih pada lembaga ini yang masih mau susah-susah memantau media.

Kajian lain kali ini dari Komisi Penyiaran Indonesia (KPI) yang juga mencatat dan memberikan data menarik (dalam pekan pertama Ramadhan). Hasil pantauaan secara umum ditemukan setidaknya ada 450 adegan yang tidak layak tayang pada program Ramadhan. Adegan tersebut mengandung unsur kekerasan dan pelecehan dalam tayangan yang ditampilkan. Tentu termasuk dalam tayangan sinetron.

Mencermati kenyataan demikian apa yang perlu kita lakukan. Selama ini kita mungkin dibuat jengkel atas tayangan-tayangan tersebut. Namun, kejengkelan tersebut hanya kita simpan dalam hati saja. Tentu yang demikian belum produktif dalam konteks perubahan. Kita (sebagai publik) perlu melakukan langkah-langkah solutif yang lebih nyata.

Selama ini memang telah ada semacam gerakan 'hari tanpa televisi' yang digagas oleh Kidia (Kritis Media untuk Anak). Salah satu lembaga yang fokus dalam pemantauan media khususnya yang berkaitan dengan tayangan terkait isu anak. Gerakan moral demikian penting untuk membangkitkan kesadaran akan perlunya sikap kritis dalam bermedia (mengkonsumsi televisi).

Selain gerakan moral gerakan yang selangkah lebih maju juga perlu dilakukan dalam rangka mewujudkan tayangan sinetron maupun tayangan televisi lain menuju lebih baik. Baru-baru ini sebuah lembaga yang menamakan diri Communicare Institute (Sentra Kajian Media dan Budaya Massa) yang bermarkas di Depok membuat gerakan yang disebutnya gerakan "Sejuta Surat Protes untuk Tayangan Televisi Bermasalah".

Saya kira gerakan ini perlu kita dukung sama-sama demi perubahan dari kuasa media
(televisi) menjadi kuasa publik. Teknisnya sederhana saja. Jika anda merasa ada tayangan televisi yang bermasalah. Tiap satu orang yang peduli silakan mengirimkan satu surat protes baik ke KPI maupun televisi yang bersangkutan untuk setiap program televisi yang bermasalah. Bentuknya bisa melalui surat, SMS, e-mail yang berisi protes dan keberatan atas sebuah tayangan. Peduli dengan gerakan ini. Take Action. Lakukan sekarang juga.

Sudaryono Achmad
Penulis adalah pengamat media, tinggal di Jakarta.
http://suarapembaca.detik.com/read/2009/09/22/123858/1207765/471/kritik-sinetron-ramadhan

Pendidikan Watak Lewat Pembiasaan

Jumat, 21 Agustus 2009 | 20:54 WIB

KOMPAS.com - Bagaimana seorang anak bisa jadi pribadi berwatak, yang secara naluriah menjalankan kebaikan dan menampik keburukan? Perlukah anak diberi pendidikan budi luhur di sekolah untuk menjadi pribadi berintegritas moral tinggi?

Tidak perlu. Itulah jawaban yang bisa dipetik dari buku terbaru Franz Magnis-Suseno berjudul "Menjadi Manusia, Belajar dari Aristoteles".

Menurut Magnis, yang lebih diperlukan untuk menghasilkan pribadi yang beretika adalah pembiasaan. Tapi Magnis memngingatkan orangtua bahwa dalam mempraktikkan pembiasaan itu, anak tak perlu dipaksa-paksa.

"Anak tak perlu dipaksa berlaku etis, tapi dibantu agar mereka merasa gembira saat berbuat baik dan sedih saat berbuat buruk," kata Magnis.

Inilah tragedi zaman yang penuh kelimbahan material bagi sebagian orang: di sekolah anak-anak diajari berbagai keutamaan hidup, menghormati orang lain, berlaku hemat, tapi di rumah mereka dibiarkan menyuruh pembantu rumah semau "gue", menyantap makanan berlebih dan membuangnya saat tak sanggup menghabiskannya.

Hegemoni kapitalisme memang tak bersahabat dengan keutamaan etis: pola hidup ugahari sudah terasa kuno. Yang dipeluk banyak orang adalah membeli dan membeli. Berbelanja berlebih disahkan bahkan didorong-dorong untuk menghidupkan pertumbuhan ekonomi.

Orang kecil yang menjadi pelayan di mal-mal akan ikut "sekarat" jika orang berduit tidak membeli lagi perkakas rumahnya yang sebetulnya masih mencukupi. Para pelayan dan satpam rumah-rumah makan mewah tak akan dapat upah jika semua orang berpola hidup ugahari dengan memasak sendiri makanan mereka.

Di zaman ini, ada nilai etisnya sendiri jika seseorang memanjakan perutnya dengan sekali makan bisa menghabiskan Rp300.000,- misalnya. Atau, jika seseorang meneguk anggur merah berkualitas seharga Rp200.000,- segelas, orang itu menghidupkan mata rantai ekonomi yang mendatangkan nafkah bari banyak kaum pas-pasan.

Lantas bagaimana memecahkan perkara pola hidup ugahari bagi pendidikan watak anak-anak? Buku Magnis ini tak memberi jawab. Magnis cuma mengingatkan orangtua bahwa anak-anak tak perlu dikuliahi untuk berbuat baik tapi cukup diajak berlaku etis.

Buku ini cukup simpel dalam menemukan ukuran apakah seorang bisa dianggap berhasil atau gagal di bidang perilaku etik. Orang itu bisa disebut bermoral atau tak bermoral bergantung pada situasi batin tatkala berbuat baik atau jelek.

Kalau dia senang berbuat jelek dan berat hati berbuat baik, dia dimasukkan dalam kategori gagal moral. Sebaliknya, sukses moral terjadi ketika seseorang bahagia berbuat baik dan sedih berbuat jelek.

Agaknya, kategori itu bisa dijadikan pegangan untuk mendidik moral anak. "Reality show" yang banyak ditayangkan teve belakangan ini juga langsung atau tak langsung dapat membantu mengarahkan pemirsanya untuk merasakan bahwa berbuat etis itu membahagiakan.

Tentu saja, tayangan itu tak memadai untuk membangun watak etis anak-anak. Anak perlu pembiasaan. Bukan sekadar membiasakan menonton orang berbuat luhur seperti di "reality show" itu.

Yang hendak dikatakan oleh Magnis adalah: membiasakan anak berlaku etis akan sampai pada pendidikan terpenting bahwa anak-anak dituntun untuk menjadi bahagia karena berlaku etis.

Kebahagiaan, kata Magnis yang mendasarkan uraiannya pada pikiran Aristoteles, tak bisa dicari dengan memburu yang nikmat dan menghindari yang menyakitkan.

Kebahagiaan tak bisa diburu secara langsung. Kebahagiaan itu akibat dari tindakan, perbuatan nyata. Jika dikejar secara langsung. Kebahagiaan bisa mengelak.

Rupanya anak perlu sejak dini diajak merasakan beda antara nikmat dan bahagia. Anak perlu dibiasakan untuk merasakan nikmat luhur, yang artinya adalah nikmat yang didapat dari berbuat kebaikan. Tapi perlu ditunjukkan bahwa ada nikmat keji seperti nikmat yang diperoleh dengan mengadu jago, jengkerik, domba, mengurung burung dalam sangkar.

Beda dengan nikmat yang bisa dirasakan saat perbuatan itu dilakukan, bahagia itu lebih belakangan dan tak menghentak datangnya. Orang yang bahagia bisa merupakan pribadi apapun.

Tapi orang yang sedang menikmati tari perut, misalnya, hanya dirasakan oleh orang yang bisa mengakses hiburan asal kultur Mesir itu.

Bahagia bisa diakses oleh sufi miskin yang sebagian besar waktunya dihabiskan dengan zikir di rumah Allah, atau si zuhud yang tak kuasa menahan rindu bertemu kerajaan-Nya.

Kaum Trappist, yang menunya dari hari ke hari hanya kacang-kacangan, dan tak pernah mereguk sorga duniawi, pun merasa bahagia bahkan merasa heran bahwa ada pemburu kebahagiaan lewat kenikmatan duniawi.

Ada zaman ketika seorang filosof Epikurus diikuti banyak orang karena ajarannya yang memuja kenikmatan duniawi, yang melahirkan kultur hedonisme. Meski tak lagi menjadi arus utama, masih ada orang zaman sekarang yang menganut aliran bernikmat-nikmat keduniawian itu.

Apakah anak-anak akan termakan juga oleh Epikurus? Itulah yang agaknya menjadi tantangan pendidik saat ini dan nanti